{"id":78034,"date":"2026-09-17T15:41:10","date_gmt":"2026-09-17T14:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/campax.org\/?p=78034"},"modified":"2026-09-18T13:44:59","modified_gmt":"2026-09-18T12:44:59","slug":"le-backlash-dans-le-domaine-de-la-migration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/campax.org\/de\/le-backlash-dans-le-domaine-de-la-migration\/","title":{"rendered":"Le backlash dans le domaine de la migration"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\tDer Backlash in der<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tMigrationspolitik<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Urspr\u00fcnglich stammt der Begriff \u00abBacklash\u00bb aus der Mechanik. Er bezeichnet das Spiel zwischen den Z\u00e4hnen zweier Zahnr\u00e4der. Wenn ein Mechanismus abrupt stoppt oder seine Richtung \u00e4ndert, kann dieser Zwischenraum einen ruckartigen R\u00fcckschlag verursachen: einen Backlash. <\/span><\/strong><\/p>

Auch in Gesellschaft und Politik erleben wir solche R\u00fcckschl\u00e4ge. H\u00e4ufig treten sie nach gesellschaftlichen Fortschritten auf. Denn Ver\u00e4nderung liegt nicht im Interesse aller. Fortschritt stellt bestehende Ordnungen infrage und ver\u00e4ndert Machtverh\u00e4ltnisse. Das wiederum bedroht die Interessen jener, die vom bisherigen System profitieren. Sie versuchen deshalb, fr\u00fchere Verh\u00e4ltnisse wiederherzustellen.<\/span><\/strong><\/p>

Um diese Dynamik besser zu verstehen, haben wir unsere Veranstaltungsreihe zum Thema Backlash ins Leben gerufen.<\/span><\/strong>
Um \u00fcber Migration und Asyl zu sprechen, war Sophie Guignard, politische Sekret\u00e4rin von Solidarit\u00e9 sans fronti\u00e8res, bei uns zu Gast. Am 27. August leitete sie in Lausanne einen Workshop. Hier fassen wir die wichtigsten Erkenntnisse zusammen.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gibt es beim Thema Migration \u00fcberhaupt einen Backlash?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sophie Guignard begann mit einem wichtigen Einwand: Im Bereich Migration und Asyl sei es schwierig, \u00fcberhaupt von einem Backlash zu sprechen. Denn daf\u00fcr m\u00fcsste es zuvor einen wirklichen gesellschaftlichen Fortschritt gegeben haben.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Seit Inkrafttreten des ersten Schweizer Asylgesetzes h\u00e4tten jedoch praktisch alle Revisionen dazu beigetragen, das Asylregime weiter zu versch\u00e4rfen und den Zugang zu Schutz zunehmend einzuschr\u00e4nken. Mittlerweile gibt es kaum noch M\u00f6glichkeiten, auf legalem Weg in die Schweiz oder nach Europa zu gelangen, um hier Schutz zu suchen.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Migration und Asyl erleben also vielleicht keinen Backlash im engeren Sinn. Gleichzeitig spielt Migration eine zentrale Rolle bei den heutigen Angriffen auf gesellschaftliche Errungenschaften.<\/span><\/p>

Migration, Migrant*innen und Menschen, die als \u00abfremd\u00bb wahrgenommen werden, werden f\u00fcr Probleme verantwortlich gemacht, die die extreme Rechte entweder nicht l\u00f6sen kann oder gar kein Interesse daran hat, tats\u00e4chlich zu l\u00f6sen: die Wohnungsnot, die Klimakrise, soziale Unsicherheit und vieles mehr.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Die Erkl\u00e4rung ist einfach und populistisch: Eine Minderheit wird zum S\u00fcndenbock gemacht. Diese Strategie nutzt die extreme Rechte seit Langem, um politische Macht zu gewinnen. Sie pr\u00e4sentiert sich als jene Kraft, die endlich wieder \u00abOrdnung schaffen\u00bb werde.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Scheitern repressive Massnahmen, lautet die Antwort nicht etwa, dass der Ansatz falsch war. Stattdessen wird behauptet, die Massnahmen seien noch nicht streng genug gewesen. So werden immer weitere Versch\u00e4rfungen und eine immer st\u00e4rkere Abschottung der Grenzen gerechtfertigt. Ein Teufelskreis entsteht.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Wenn die politische Mitte mitzieht<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Neu ist diese Strategie nicht. Besorgniserregend sei jedoch, so Guignard, dass inzwischen auch die b\u00fcrgerliche Mitte in der Schweiz zunehmend auf diesen Zug aufspringt.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Die SVP findet im Parlament immer h\u00e4ufiger Unterst\u00fctzung von FDP und Mitte. Fremdenfeindliche Vorst\u00f6sse und teilweise sogar Forderungen, die rechtsstaatliche Grunds\u00e4tze infrage stellen, werden l\u00e4ngst nicht mehr nur von der SVP unterst\u00fctzt, sondern zunehmend auch von anderen Parteien mitgetragen oder selbst lanciert.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Hinzu kommt ein weiteres Problem: Die SVP pr\u00e4gt die politische Debatte \u00fcber Migration seit Jahrzehnten. Sie verf\u00fcgt \u00fcber die finanziellen und organisatorischen Mittel, immer wieder Initiativen und Kampagnen zu diesem Thema zu lancieren. Progressive Kr\u00e4fte werden dadurch h\u00e4ufig in eine rein defensive Rolle gedr\u00e4ngt und reagieren auf Themen und Begriffe, die andere gesetzt haben.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Umso wichtiger w\u00e4re eine politische Gegenoffensive. Gleichzeitig braucht es mehr Wissen \u00fcber die komplexe Realit\u00e4t von Flucht, Migration und Asyl, gerade auch bei politischen Akteur*innen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wenn aus Menschen \u00abMigrationsstr\u00f6me\u00bb werden<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im Workshop sprachen wir auch \u00fcber Ceuta und dar\u00fcber, wie Ereignisse an Europas Aussengrenzen in Schweizer Medien dargestellt werden.
Die zentrale Nachricht h\u00e4tte eigentlich sein m\u00fcssen, dass mehr als hundert Menschen gestorben sind. Stattdessen drehte sich die Berichterstattung vor allem um die Zahl der Ankommenden, eine angebliche \u00abKrise\u00bb an der Grenze und die politische Reaktion darauf.<\/p>


Aus Menschen werden \u00abMigrationsstr\u00f6me\u00bb.
Diese Sprache ist nicht harmlos. Sie entmenschlicht. Und sie tr\u00e4gt dazu bei, Zur\u00fcckweisung und Abschottung als normale politische Reaktionen erscheinen zu lassen. Gleichzeitig wird das Recht auf Asyl immer weiter ausgeh\u00f6hlt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Was k\u00f6nnen wir tun?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nach dieser ern\u00fcchternden Analyse stellte sich die Frage: Was k\u00f6nnen wir tun, um Solidarit\u00e4t in der Schweiz zu st\u00e4rken?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Eine der wichtigsten Antworten lautet: informieren.<\/strong><\/p>

\u00a0<\/p>

Auf individueller Ebene k\u00f6nnen wir besonders viel erreichen, wenn wir Menschen mobilisieren, die grunds\u00e4tzlich f\u00fcr eine solidarische Politik einstehen, und sie dazu bewegen, tats\u00e4chlich abstimmen und w\u00e4hlen zu gehen. Gleichzeitig gilt es, Menschen anzusprechen, die noch unentschlossen sind.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Daf\u00fcr braucht es Wissen. Wer populistische Argumente entkr\u00e4ften m\u00f6chte, muss ihre Mechanismen verstehen und ihnen Fakten entgegensetzen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Denn rechte Propaganda wirkt so stark, dass selbst progressive Kr\u00e4fte manchmal Teile ihrer Logik \u00fcbernehmen. Etwa wenn gesagt wird, man k\u00f6nne schliesslich nicht \u00abdas ganze Elend der Welt aufnehmen\u00bb. Oder wenn zwischen vermeintlich \u00abechten\u00bb und \u00abfalschen\u00bb Gefl\u00fcchteten unterschieden und das Bild von Menschen gezeichnet wird, die unser System \u00abausnutzen\u00bb.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Angesichts der zahlreichen Angriffe auf die Rechte von Migrant*innen und damit letztlich auf die Grundrechte von uns allen ist es wichtig, nicht aufzugeben.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Eine einfache Wunderl\u00f6sung gibt es nicht. Aber solidarisches Handeln bleibt wirksam.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Solidarisch sein heisst, nationalpopulistischen Vereinfachungen nicht zu glauben und ihnen zu widersprechen, wann immer wir die Gelegenheit dazu haben.<\/span><\/p>

Solidarisch sein heisst, die eigene Stimme zu nutzen und Beh\u00f6rden, Politiker*innen und Medien auf Menschenrechtsverletzungen aufmerksam zu machen.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Solidarisch sein heisst, Mitglied oder Unterst\u00fctzer*in einer Organisation zu werden, die betroffene Menschen direkt unterst\u00fctzt.<\/span><\/p>

Solidarisch sein heisst, Unterst\u00fctzungsnetzwerke f\u00fcr Menschen aufzubauen, die isoliert sind.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Und solidarisch sein heisst zu verstehen: Wenn die Rechte von Migrant*innen geschw\u00e4cht werden, werden damit auch die Rechte von uns allen geschw\u00e4cht.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Argumente gegen fremdenfeindliche Parolen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zum Abschluss haben wir einige der Aussagen gesammelt, die in Diskussionen \u00fcber Migration immer wieder auftauchen, und Argumente, mit denen wir ihnen begegnen k\u00f6nnen.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00abEs kommen zu viele\u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Der Anteil der Weltbev\u00f6lkerung, der in einem anderen Land lebt als demjenigen, in dem er geboren wurde, ist seit mehreren Jahrzehnten relativ stabil. Was sich ver\u00e4ndert, sind vor allem die Ziell\u00e4nder. Migration ist also nicht pl\u00f6tzlich zu einem beispiellosen Massenph\u00e4nomen geworden, auch wenn dies h\u00e4ufig behauptet wird.<\/p>


Ein grosser Teil der Menschen, die in die Schweiz einwandern, sind Arbeitskr\u00e4fte, die gezielt angeworben werden, vor allem aus europ\u00e4ischen L\u00e4ndern. Asyl macht nur einen kleinen Teil der gesamten Migration aus.
Auch die Zahl der Asylgesuche bewegt sich seit Jahren in einer \u00e4hnlichen Gr\u00f6ssenordnung und zeigt zuletzt sogar eine r\u00fcckl\u00e4ufige Tendenz.<\/p>


Dass rund ein Viertel der Schweizer Wohnbev\u00f6lkerung keinen Schweizer Pass besitzt, hat zudem viel mit den hohen H\u00fcrden und langwierigen Verfahren bei der Einb\u00fcrgerung zu tun.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00abEs kommen die Falschen\u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Hinter dieser Aussage steckt eine stark utilitaristische Vorstellung davon, welche Menschen Schutz \u00abverdienen\u00bb.<\/p>


Immer wieder ist von \u00abfalschen Fl\u00fcchtlingen\u00bb die Rede. Gemeint sind damit Menschen, die angeblich keinen legitimen Grund zur Flucht h\u00e4tten, sondern \u00abnur\u00bb in Armut leben, keine Perspektive sehen und deshalb alles zur\u00fccklassen, um anderswo eine Zukunft zu suchen.<\/p>


Doch warum sollte die Sicherung der eigenen Existenz kein legitimer Grund sein, einen anderen Ort zum Leben zu suchen?<\/p>

\u00a0<\/p>

Gleichzeitig sind die Kriterien f\u00fcr die Anerkennung als Fl\u00fcchtling so eng, dass Schutz h\u00e4ufig nur erh\u00e4lt, wer eine konkrete und individuelle Verfolgung nachweisen kann.
Grenzen immer weiter zu schliessen verhindert Migration nicht. Wenn Menschen keine Perspektive zum \u00dcberleben sehen, werden sie sich auf den Weg machen. Fehlen legale M\u00f6glichkeiten, werden dabei gef\u00e4hrlichere und irregul\u00e4re Wege genutzt.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00abDas sind Kriminelle\u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Die SVP stellt Straftaten von ausl\u00e4ndischen Personen regelm\u00e4ssig in den Mittelpunkt ihrer Kampagnen. Einzelne F\u00e4lle werden gesammelt und politisch ausgeschlachtet.
Kriminologische Forschung zeigt jedoch, dass f\u00fcr Kriminalit\u00e4t vor allem Faktoren wie Alter, Geschlecht, Bildungsniveau, soziale und wirtschaftliche Situation sowie politische und gesellschaftliche Rahmenbedingungen entscheidend sind, nicht die geografische Herkunft eines Menschen.<\/p>


Zwischen 1981 und 2020 hat sich die ausl\u00e4ndische Bev\u00f6lkerung in der Schweiz ungef\u00e4hr verdoppelt. Die Kriminalit\u00e4t ist im selben Zeitraum jedoch nicht entsprechend angestiegen.
H\u00e4ufig wird auch der hohe Ausl\u00e4nderanteil in Schweizer Gef\u00e4ngnissen als Argument verwendet. Dabei wird ausgeblendet, weshalb Menschen \u00fcberhaupt inhaftiert sind. Ein Teil sitzt wegen Verst\u00f6ssen gegen das Aufenthaltsrecht in Haft, andere wegen finanzieller Delikte oder nicht bezahlter Geldstrafen.
Wer Menschen bessere Integrationsm\u00f6glichkeiten und einen legalen Zugang zum Arbeitsmarkt erm\u00f6glicht, schafft deshalb auch Bedingungen, die Kriminalit\u00e4t verhindern k\u00f6nnen.<\/p>


Auch bei Gewalt gegen Frauen ist Vorsicht bei vorschnellen Schlussfolgerungen geboten. Die verf\u00fcgbaren Zahlen stammen haupts\u00e4chlich aus Polizeistatistiken. F\u00e4lle mit ausl\u00e4ndischen Tatverd\u00e4chtigen werden zudem h\u00e4ufiger angezeigt.
Gleichzeitig lehnt die SVP regelm\u00e4ssig Massnahmen ab, die Frauen konkret vor Gewalt sch\u00fctzen sollen, darunter die Finanzierung von Schutzangeboten oder Forschung zu sexualisierter und geschlechtsspezifischer Gewalt.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00abSie kosten uns zu viel\u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Teuer sind tats\u00e4chlich viele Elemente der heutigen repressiven Migrationspolitik. Dazu geh\u00f6ren beispielsweise Sonderfl\u00fcge f\u00fcr Ausschaffungen oder andere kostspielige Massnahmen zur Durchsetzung von Wegweisungen.<\/p>


Eine schnelle und umfassende Integration w\u00fcrde es vielen Menschen dagegen erm\u00f6glichen, rascher finanziell unabh\u00e4ngig zu werden.
Heute bewirkt etwa der prek\u00e4re Status der vorl\u00e4ufigen Aufnahme mit Ausweis F h\u00e4ufig das Gegenteil. Einschr\u00e4nkungen beim Zugang zum Arbeitsmarkt und die Unsicherheit des Aufenthaltsstatus erschweren die Integration und k\u00f6nnen Menschen langfristig von Sozialhilfe abh\u00e4ngig machen, obwohl ihre Unterst\u00fctzungsleistungen ohnehin reduziert sind.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wer sich gegen die zunehmenden Hindernisse f\u00fcr eine solidarische Schweiz einsetzen m\u00f6chte, kann damit im eigenen Umfeld beginnen: dar\u00fcber sprechen, widersprechen, sich informieren und andere informieren.<\/span><\/p>

Und vor allem k\u00f6nnen wir gemeinsam sichtbar werden.<\/span><\/p>

Am <\/span>26. September<\/b> organisiert Solidarit\u00e9 sans fronti\u00e8res die Demonstration <\/span>\u00abZwischen uns keine Grenzen!\u00bb<\/b>. Weitere Informationen findet ihr<\/a><\/span> hier<\/span>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tDie Veranstaltungsreihe geht weiter\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDu m\u00f6chtest mehr \u00fcber den Backlash erfahren und gemeinsam mit anderen Handlungsm\u00f6glichkeiten entwickeln? Entdecke die n\u00e4chsten Veranstaltungen und Workshops unserer Reihe.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tZum Programm!\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Der Backlash in der Migrationspolitik Urspr\u00fcnglich stammt der Begriff \u00abBacklash\u00bb aus der Mechanik. Er bezeichnet das Spiel zwischen den Z\u00e4hnen zweier Zahnr\u00e4der. Wenn ein Mechanismus abrupt stoppt oder seine Richtung \u00e4ndert, kann dieser Zwischenraum einen ruckartigen R\u00fcckschlag verursachen: einen Backlash. Auch in Gesellschaft und Politik erleben wir solche R\u00fcckschl\u00e4ge. H\u00e4ufig treten sie nach gesellschaftlichen Fortschritten […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[140,25,271,330,151,5,6,22,4],"tags":[],"class_list":["post-78034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antirassismus","category-campax","category-community","category-demokratie","category-functions","category-inhalt","category-campaigns","category-menschenrechte","category-plattform"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-12-25 16:04:05","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78034"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78040,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78034\/revisions\/78040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/campax.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}